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耕心慧照 ── 蓮池海會願相逢

若眾生心 憶佛念佛 現前當來 必定見佛。

 
 
 
 

西方三聖

 
 
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祖師大德法語

 
 
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淨空老和尚︰至心念佛護世息災倡議文

 
 
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慈雲淨土文// 念佛、讀經、聽經直播之道場鏈接//和諧世界// 推薦博文

 
 
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感念上道下證法師

 
 
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西方接引圖 // 佛說十善業道經節要

 
 
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弟子規、感應篇、十善業道經這三個根紮穩了,心地踏實,你有信心,決定得生,不管現前什麼境界,你清淨歡喜,不受干擾

 
 
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置頂博文

 
 
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[置顶] 西方三聖 // 新版《來佛三聖永思集》(上)

2010-1-12 16:43:56 阅读3010 评论31 122010/01 Jan12

阿彌陀佛,是西方極樂世界導師的名號。

「阿」是「無」,「彌陀」是「量」,「佛」是「覺」。阿彌陀佛,即是「無量覺」的意思,同時也代表智慧、功德、相好、神通、壽命等一切皆是無量。

阿彌陀佛修行時,以國王身份跟當時的「世間自在王如來」出家,法名為法藏比丘。發四十八願成就極樂世界。隨後在極樂世界主持教學工作。幫助往生西方的十方大眾,圓滿成佛,達到無量光(空間)、無量壽(時間),無量時空所包含的萬事萬物,皆能通達明了,圓成佛道。然後再應化至其他有緣世界,教化眾生。

極樂世界,好比一所特殊的進修大學,入學的條件,是「身心清淨,一心念佛」。到了那裡,有最優良的學習環境和師資,可以幫助我們個個一生圓滿成佛。

《淨土詩》

藕池無日不花開,四色光明映寶台;

金臂搖伸垂念切,眾生何事不思來。

南無觀世音菩薩

「觀音--觀察世人苦難音聲,即垂手救援之意」。於佛陀教育中代表「慈悲」。

慈悲就是「愛」。與世間所說的「愛」不同之處,慈悲是理性的愛,充滿智慧的愛,真誠平等、沒有任何條件幫助一切眾生的愛。這份真誠平等的愛心,是從孝親尊師的赤子之情,擴展至對盡虛空遍法界一切眾生的孝敬之心。

實際上,「仁慈博愛」正是世界一切宗教神聖教學的共同宗旨。

「慈悲」如何落實呢?「千手千眼觀世音菩薩」所代表的,就是《眼到手到》。看到眾生的需要,立刻伸手去幫助。佛菩薩沒有一定的形像,佛經上說:「應以何身得度,即現何身而為說法」。

《淨土詩》

三界炎炎如火聚,道人未是安身處;

作者  | 2010-1-12 16:43:56 | 阅读(3010) |评论(31) | 阅读全文>>

˙靜聽山谷中的回音˙小Helen的故事˙小琉璃的故事˙阿清菩薩的故事

拾  靜聽山谷中的回音

傻弟弟由美國回來,到山上來看湯姆。

十一號的何了凡先生就很慈悲的把房子借給他們住。

當他們住進去的第一天,

因為了凡先生全家還在台中沒有回山上住,

所以只有傻弟一家三個人住。

有一天下午小女兒在二樓睡著了,睡到天黑才醒過來。

她一醒來,看看身旁沒有爸爸媽媽就自己走下樓來,

一走到樓下客廳,嚇了一跳;

滿屋子是何了凡的家人,沒有一個是她認識的。

好像忽然間到了一個陌生的世界,被遺棄在一個語言不通的世界,她嚇哭了。

了凡先生、了凡太太和他們的弟弟妹妹哄她,她還是哭。

]     ]     ]

傻弟弟本來是在玩具精舍和湯姆說話的,

忽然間他聽見了空中傳來孩子的哭聲,那個哭聲湯姆可是沒聽見,

但是傻弟弟的心貼在女兒的身上,那遠遠傳來的哭聲在他聽起來是如雷貫耳的。

所以傻弟弟馬上用奧林匹克運動會百米賽跑的速度,跑到了了凡家去,

一把把小女兒抱起來。

小女兒抱到了爸爸就開始嚎啕大哭,傾哭著滿腹的委屈,

爸爸怎麼把我丟在一個陌生的地方呢?

]     ]     ]

作者  | 2012-8-15 13:40:17 | 阅读(1968) |评论(10) | 阅读全文>>

…那麼同學提倡這個問題來,都是慈悲心,都是善意。他希望我們從現在起,從今天開始到2013年5月,也就是不到2年的時間,每一天晚上7點鐘到10點鐘,這3個小時,同時全球各地的淨宗同學,每一天念3個小時阿彌陀佛,好事情!他說對我們這個災難化解至少有三、四成的效果,不致於產生重大災難。這個建議我希望同學放在心上,從今天起(2011.12.20)到13年(2013)5月,每一天晚上7點到10點把所有一切工作放下,專念阿彌陀佛。對自己,求生西方極樂世界;第二個,希望化解地球上的災難。

淨空老法師念佛加八十八佛佛像

http://www.tudou.com/programs/view/o24j9aGQRn8/

http://www.tudou.com/programs/view/mNFy_u0YrvU/

這幾天有外地同修來看我,他們也很難得,談到「2012」全球危機要到了,我們怎麼應對?他們想的不錯,教全世界淨宗的同修們,我們一起來念阿彌陀佛來化解這個災難,行不行?行。好事!這個念力,能量之大真的不可思議,確實能把災難化解、減輕,把災難推遲,真有這個力量。…現在的災難原來是1999、2000災難的推遲,因各宗教祈禱的力量而推遲了

作者  | 2011-12-21 14:43:47 | 阅读(1687) |评论(12) | 阅读全文>>

如何「素」的健康 ──「素食飲食指標」

2016-4-14 20:36:00 阅读231 评论0 142016/04 Apr14

  近年來素食人口愈來愈多,除了常見的宗教因素之外,更多人是為了身體健康與環保減碳而改為吃素,然而傳統上認為素食可能會有蛋白質、部分維生素 (如維生素B12) 與礦物質 (如鐵質與鈣質) 缺乏的疑慮,因此衛生署食品藥物管理局於民國100年7月公布了新版的「國民飲食指標」及「每日飲食指南」的同時,也首度制定了「素食飲食指標」,提醒素食者如何聰明搭配各類食材,以便吃的更健康,內容包含八大指標,以順口溜的文字呈現,方便好記又能朗朗上口,其內容為:

  依據指南擇素食,食物種類多樣化;全穀至少三分一,豆類搭配食更佳;

  烹調用油常變化,堅果種子不可少;深色蔬菜營養高,菇藻紫菜應俱全;

  水果正餐同食用,當季在地份量足;口味清淡保健康,飲食減少油鹽糖;

  粗食原味少精緻,加工食品慎選食;健康運動30分,適度日曬20分。

「素食飲食指標」中提到依據素食的食物選擇原則,可分為「純素」、「蛋素」、「奶素」、「奶蛋素」等,「純素」、「蛋素」者可以利用豆類與蛋類以攝取足夠的蛋白質,「奶素」及「奶蛋素」者,則建議增加低脂或脫脂奶類攝取。而豆類食物與全穀類的蛋白質組成不同,若兩者一起食用可以達到「互補作用」,提升蛋白質的營養價值,故每日應有全穀根莖類與豆類食物的搭配組合,如黃豆糙米飯,綠豆薏仁湯等。

  指標中也強調全穀類須至少佔三分之一以上,奶類以低脂或脫脂牛奶為優先選擇。此外健康吃素還要注意烹調的方式,建議少油煎、油炸,多蒸煮,並且減少鹽、糖的攝取。堅果種子類食物是指黑芝麻、白芝麻、杏仁果、核桃、腰果、開心果

作者  | 2016-4-14 20:36:00 | 阅读(231) |评论(0) | 阅读全文>>

妙蓮老和尚︰如何念佛最容易成就

2016-4-6 19:52:45 阅读247 评论2 62016/04 Apr6

三業相應功夫成

用功不是一天兩天就能用得好的,那有那麼快?今天用不好,明天繼續,明天用不好,後天再努力,直到做好為止。什麼時候才是做好呢?就是你身、口、意三業能與佛法相應,了無雜亂,日夜安詳,心觀佛、口念佛、身禮佛,能執持不忘,長期保持無間斷才是好。

先談身業,我們坐時要端身正坐,身不能朝前俯,也不可往後仰,腰要挺直、腿要盤方正,坐時就像一口大鍾,穩穩當當的;頭不要低昂歪斜,鼻對準胸膛,呼吸要暢通,要用鼻子呼吸,不可用口。

又要注意!眼睛不要東張西望的,大約看前面三、四尺的地方;如果閉著眼睛容易昏沉,若精神好時是可以閉,但在想睡時一閉上眼睛就睡著了,所以睜開眼三、四分,看正前面不要看左右。口業方面,不管大聲念、中聲念、小聲念,抑或金剛念、默聲念佛都好,只貴於「念念相繼」不可間斷!

在昏沉或散亂時應用大聲念,所謂大聲不是說叫你大喊大叫,而是念得響響亮亮、朗朗爽爽的,佛號盈滿兩耳;中聲念是不高不沉;小聲念也可以,這些方法都是功夫的調適,視自己精神氣力如何來使用,能念得自如就好了。

但在大眾中就要隨眾,是有板有眼的;不可以人家慢你要搶快,人家快你要慢,沒有轉彎的地方,你又多一個彎子,那都不好,要大家異口同音才容易收攝身心,使身心靜下來,不要妨礙了別人。

至於金剛念,就是只有唇舌在念而你旁邊的人都聽不到;若唇舌都不動,只在心中念,這叫默念。默聲念並不是無聲,因為雖是不出聲,但自己心中念得字字分明,也聽得明明白白,意中佛號也仍觀得清清楚楚的。

而無聲念是一般懈懈怠怠的人,雖沒有昏沉,但卻就是

作者  | 2016-4-6 19:52:45 | 阅读(247) |评论(2) | 阅读全文>>

善導大師《日夜無常偈》《初夜警策偈》《後夜警策偈》

2016-3-21 13:47:30 阅读270 评论0 212016/03 Mar21

 

  善導大師曾寫過很多偈子,勉勵我們,從太陽下山開始說偈,之後,初夜、中夜、後夜都有說如何修行的偈。可見善導大師不倒單,晚上也在拜佛,所以善導大師修得很好,真不簡單。

 

  大師在「日夜無常偈」中說:

 

    人間匆匆營眾務  不覺年命日夜去

    如燈風中滅難期  忙忙六道無定趣

    未得解脫出苦海  云何安然不驚懼

    各聞強健有力時  自策自勵求常住

 

  「人間匆匆營眾務,不覺年命日夜去,如燈風中滅難期」:此句偈文是說,我們這人間都是匆匆忙忙在賺錢,各自忙做家務的工作,士農工商都很搶時間,生命不知不覺中一年一年、一日一日、一夜一夜的過去,就像風中之燭不知何時會熄滅。古人的詩「春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始乾。」也是這個意思。

 

  學人曾為大家說過譬喻,以火柴棒說明人的「分段生死」。火柴棒就像這一期人生的壽命,火就是我們的生命;當此火柴棒燃燒完畢、此期壽命也就結束,神識脫出,又點燃另一期的生命。

 

  學人前幾天才到到臺中為一位六十六歲的亡者助念,他是跳石岡水壩自殺而死的,泡在水裡邊一週後才被發現;也曾去為睡覺睡死的人助念;昨天則到花蓮玉里講經後,去為一個修接電線、被掉落的高壓電線電死、才三十歲的工人助念;此外,又曾為一位坐著看電視看到死去的人助念,原來他在過新年去釣魚,五點回家後坐著看電視,六點時家人叫他吃飯,叫好幾回都沒回應,一看才知道已經死了。

作者  | 2016-3-21 13:47:30 | 阅读(270) |评论(0) | 阅读全文>>

永明大師(公元904~975年),唐末五代僧,為淨土宗六祖,亦為法眼宗三祖。自幼信佛,戒殺放生。錢文穆王時,大師尚未出家,作稅務官,見魚蝦飛禽等,輒買放生。後被告發,審訊的時候,他不妄語,自始至終一五一十的說出來,盜了多少次,盜了多少錢。審問官又問:你盜去幹什麼用?他說:放生了。這個法官是從來沒有遇過這樣的案件,他自己沒有享受,卻拿去放生了。所以就把這樁事情報告皇帝,皇帝一看也覺得好笑,就吩咐下去按照法律來辦,按照法律判死刑,殺頭。皇帝特別囑咐執行的監斬官,交代他:「綁到法場殺頭的時候,看看他害不害怕。如果他害怕,有恐怖的樣子,殺掉算了;如果他不害怕,若無其事,把他帶回來給我看看」。他被綁到法場,不驚不怖,非常從容,歡歡喜喜。這個監斬官就問他:你為什麼不害怕?他說:我一條命換了千千萬萬的命,很值得,有什麼好害怕的!監斬官把這個話報告皇帝,皇帝召見,問他:你想幹什麼?他說:我想出家。因此皇帝成就他出家,皇帝給他做護法。大師投明州翠巖禪師出家,次參天台德韶國師,發明心要。受法嗣,為法眼宗嫡孫。

  大師發願求生西方,日念彌陀聖號十萬聲。日暮時往別峰行道念佛,隨從常數百人。清宵月明之夜,時聞螺貝天樂的音聲。忠懿王敬重其德,聞此大為感動,歎言:「自古求西方者,未有如此之切也」遂為大師建西方香嚴殿以成其志,賜號智覺禪師。

  大師住永明十五年,弟子數千人。常為眾人授菩薩戒,施食放生,泛愛慈柔。一切功德悉皆回向眾生,以作往生淨土之資糧。勸勉大眾老實念佛,以身作則,坐斷一切狂慧口舌,解散一切義學藩籬,精修萬行,莊嚴淨土。其所作《四料簡》對後世修淨土者影響極大:

作者  | 2015-12-27 15:06:55 | 阅读(196) |评论(2) | 阅读全文>>

《佛說戒消災經》 吳月支優婆塞支謙譯

2015-12-2 20:32:35 阅读174 评论0 22015/12 Dec2

聞如是。一時,佛在舍衛國。爾時有一縣,皆奉行佛五戒、十善,一縣界無釀酒者。中有大姓家子,欲遠賈販,臨行父母語其子言:“汝勤持五戒奉行十善,慎莫飲酒,犯佛重戒。”受教而行,往到他國。

阿難聽佛這樣說:當時佛在舍衛國,那時舍衛國有一個縣,都奉行佛的五戒十善,全縣界內無人釀酒。其中有一位望族之子想遠行去做生意,臨行前,父母對他說:“你要勤持五戒,奉行十善;千萬謹慎,不要喝酒,犯佛重戒。”此人謹記父母教導,就到別國去了。

見故同學親友,相得歡喜。將歸,出葡萄酒,欲共飲之。辭曰:“吾國土奉佛五戒,無敢犯者。飲酒後生,為人愚癡,不值見佛。且辭親行,父母相誡,以酒蒸,仍違教犯戒,罪莫大也。知識區區別久會同,心雖悅喜,不宜使吾犯戒、違親教也。”主人言:“吾與卿同師,恩則兄弟,吾親則是子親,父母相欽,豈可違之?若吾在卿家,必順子親。”事不獲已,乃聽飲之,醉臥三日。醒悟,心悔怖懼。

事訖還家,具首於親。父母報言:“汝違吾教,加複犯戒,亂法之漸,非孝子也。無得說之,為國作先。”便以所得物,逐令出國,無宜留此。

見到往日的同學和親友,互相都很高興。他要回家時,大家拿出葡萄酒要和他一起喝酒道別。

他拒絕說:“我國奉佛五戒,無人敢犯;喝酒的人下世縱然為人,也會愚癡,見不到佛。我向父母辭行時,他們特別告誡我不可以喝酒,如果喝酒,既違背了父母的教誨,也違犯了佛戒,罪就太大了。我們久別重逢,心雖喜悅,但不應該讓我犯戒,違背雙親的教導。”

主人說:“我與你同蒙師恩,情同兄弟,我的父母就是你的父母;父母的意思,怎麼可以違背呢?如果我

作者  | 2015-12-2 20:32:35 | 阅读(174) |评论(0) | 阅读全文>>

大眾僧念佛共修(視頻)

2015-10-18 19:50:59 阅读294 评论4 182015/10 Oct18

阿彌陀佛!

這是台灣眾所敬重的知名戒律道場,在結夏安居期間,持戒師父們的念佛共修。

持戒師父們的共修功德非一般,願有緣者都能聽聞,生起法喜,好樂念佛,今生成就!

土豆網址﹕

http://www.tudou.com/programs/view/bcM9cF0xYgo

YouTube 網址﹕

https://www.youtube.com/watch?v=usY0i58vop8

阿彌陀佛!

就在孩子即將完成這念佛視頻的製作時,他敬愛的奶奶辭世了。

在老人家辭世前一天的關鍵時刻,原本反對的親人不再阻攬我母子勸導老人家念佛求生西方極樂世界,昏睡中的老人家在我們一邊勸導一邊助念中三次睜開眼睛,隔天凌晨老人家安然離去了。

末學住在中部,平日所參與的助念團只能在中部支援,而婆婆住在南部,又因先前親人並不支持,末學也不敢邀請較為知己的佛友遠道前來幫忙,因此原本只打算領著一對兒女為婆婆助念的。但想不到,原先不信佛並反對的親人,態度竟轉為支持。末學深信這是佛菩薩的慈悲加持,令末學平日的祈求滿願,也是老人家累世曾修習佛法,是老人家的福報具足,於是出現了不可思議的助念因緣---承蒙一很用心的助念團協助。助念團連續12小時莊嚴而攝心的開示、助念,10小時後因拔除鼻餵管而掀開往生被,看到婆婆面帶微笑﹔近13小時後,我們與協助人員為婆婆更衣時,親見婆婆身體柔軟。這樣的瑞相,甚為難得。法師曾說過﹕「人通常一斷氣,二、三個小時,他全身就僵硬。…你給他念佛,念幾個小時,身體柔軟,這是消除他的業障,決定不墮惡道,這是肯定的。他能不能往生,我們不敢講,但決定不墮惡道…」

作者  | 2015-10-18 19:50:59 | 阅读(294) |评论(4) | 阅读全文>>

觀世音菩薩普門品偈頌(法師領誦)原創/超清

2015-8-2 23:35:20 阅读508 评论5 22015/08 Aug2

阿彌陀佛!

恭逢觀世音菩薩成道紀念日(農曆六月十九日),特敬獻此片以茲慶祝!南無大慈大悲救苦救難觀世音菩薩!

本片為1080P高畫質原創製作,請點選【超清】或【原畫】,或點進網址http://www.tudou.com/programs/view/hQ-necmc_EY/之全螢幕觀看,可以欣賞最佳品質。 這是早期的調,是法師帶領大眾一邊拜一邊唱誦的。感恩大家的欣賞,敬祝大家福慧增長,法喜充滿!

本片youtube網址﹕https://www.youtube.com/watch?v=EWdOQ8jgu-Q

《普門品偈頌》

世尊妙相具 我今重問彼 佛子何因緣 名為觀世音

具足妙相尊 偈答無盡意 汝聽觀音行 善應諸方所

弘誓深如海 歷劫不思議 侍多千億佛 發大清淨願

我為汝略說 聞名及見身 心念不空過 能滅諸有苦

假使興害意 推落大火坑 念彼觀音力 火坑變成池

或漂流巨海 龍魚諸鬼難 念彼觀音力 波浪不能沒

或在須彌峰 為人所推墮 念彼觀音力 如日虛空住

或被惡人逐 墮落金剛山 念彼觀音力 不能損一毛

或值怨賊繞 各執刀加害 念彼觀音力 咸即起慈心

或遭王難苦 臨刑欲壽終 念彼觀音力 刀尋段段壞

或囚禁枷鎖 手足被杻械 念彼觀音力 釋然得解脫

咒詛諸毒藥 所欲害身者 念彼觀音力 還著於本人

或遇惡羅剎 毒龍諸鬼等 念彼觀音力 時悉不敢害

作者  | 2015-8-2 23:35:20 | 阅读(508) |评论(5) | 阅读全文>>

夫僧寶者,持戒守真,威儀出俗,弘法以報四恩

2015-6-13 9:09:11 阅读326 评论2 132015/06 June13

夫僧寶者,持戒守真,威儀出俗,弘法以報四恩。

法苑珠林敬僧篇云:「夫僧寶者,持戒守真,威儀出俗,圖方外以發心,棄世間而立法,官爵無以動其心,親屬莫能累其念,弘法以報四恩,修德以資三有,高越人天,重逾金玉,稱為寶也。是知僧寶利益不可稱紀。故經曰:縱有持戒破戒,若長若幼,皆須深敬,不得輕慢。若違斯旨,必獲重罪。」

【解釋】 

法苑珠林敬僧篇云→ 在「法苑珠林」這本書的「敬僧篇」裡面有提到。

圖方外以發心 →發心立願超出這三界六道輪迴的生死苦海。

棄世間而立法 →摒棄世間的榮華富貴、各種貪欲而依著佛法修行,

官爵無以動其心 →再高的官位與名利都無法動搖他的心。

親屬莫能累其念 →家親眷屬的恩愛之情也不能成為他心中的負擔。

修德以資三有 →修養自己的德行以利益三界內所有的眾生。

是知僧寶利益不可稱紀→ 所以我們知道出家僧寶的功德利益是講不完也記載不了的。

縱有持戒破戒 →雖然有的僧眾清淨持戒,而有的僧眾毀犯破戒。

昔者唐太宗對玄奘大師曰:「聖僧理當尊敬,凡夫僧何用恭敬?」奘師答曰:「聖僧為人天福田,凡夫僧亦是福田,若必待聖僧方種福田,則永無種福田之機緣。有如神龍可以興雲致雨,泥龍不能致雨。但求雨必於泥龍前禱之。故聖僧庸僧,應一律恭敬。」況且果真高僧,必不自炫,大智若愚,深藏不露。俗子凡夫,怎知他的高深,若不對僧一律恭敬,必定當面錯過也。

【解釋】 

昔者唐太宗對玄奘大師曰→ 以前唐太宗曾經向玄奘大師問道:

作者  | 2015-6-13 9:09:11 | 阅读(326) |评论(2) | 阅读全文>>

醜陋的公主(波斯匿王女 金剛)

2015-4-20 15:45:26 阅读544 评论1 202015/04 Apr20

在佛陀時代,有一位波斯匿王,他的女兒們個個美麗、莊嚴,唯獨賴提公主卻奇醜無比,凡是見到賴提的人都會受到莫大的驚嚇。波斯匿王為了不使眾人受到驚嚇,也不讓自己丟臉,便將賴提鎖在深宮裡,從小就不許她見人。

日復一日,賴提漸漸長大,到了適婚年齡。波斯匿王為賴提的婚事傷透了腦筋,若是將賴提許配給高族大姓,對方一定不肯接受,因為賴提實在太醜了;若是嫁給一般的小老百姓,偏偏賴提又貴為公主,身份不相配。就這樣,波斯匿王反覆思量,憂惱了許多天,終於想出了一個好法子,波斯匿王私下要家僕去找尋已家道中落的族姓長者子。家僕尋找多日,終於在街角找到正在向人行乞的長者子,家僕大喜,趕緊將他帶回王宮。波斯匿王見到長者子,即退下兩旁侍從,單獨與他來到後花園,問道:「我有一個女兒,醜陋萬分,到了不能見人的地步。今日,我打算把她嫁給你,並且附上一筆豐厚的嫁妝,不知你是否願意?」長者子恭敬的回答說:「只要是國王的命令,我絕對服從。」於是國王便將賴提嫁給了這位長者子,並為他們夫妻建了一座宮殿,同時,再三的囑咐長者子千萬不能讓賴提出來見人,出入宮殿一定要鎖緊門戶。

於是,賴提從這一座深宮換到另外一座深宮,依舊過著幽閉的生活。而長者子卻從落魄的窮小子一躍成為享有榮華富貴的駙馬爺,許多過去冷漠的親友們又重新熱絡的交往起來,因此,長者子每天都有應酬不完的宴會。

然而,每一次的宴會長者子總是獨自出席,不若其他人皆有妻子陪同。時間一久,眾人也起了疑心:「怎麼從未見過公主呢?」於是大家想出了一則妙計:就在一次的宴會中,大眾酒酣耳熱之際,有人開口提議後日聚會每個人都要帶妻子出席,沒帶來的人要罰金,只見大眾此起彼落的附和著,唯獨長者子默然無語。

作者  | 2015-4-20 15:45:26 | 阅读(544) |评论(1) | 阅读全文>>

從樂入樂˙祈願變事實˙求人不如求佛,求自心˙聖人的血淚

   一念之力

  我們的心念,決定言語和行動,乃至能影響整個生活環境和世界。

  我們心中動一個念頭,就有一個波動產生,彷彿觸動湖水的一點,便有波紋漣漪遍及整個水面甚至湖底,水波蕩漾出去,又會有一個反作用力,由四周返回來原點。一個心念的力,是遍及時空,不可思議的,心念的因果(作用力和反作用力)也是循環無盡的。

   心念—電波—影相之「因果律」

  我們心中動一個念頭,也如發射一份電波出去,彷彿操作電腦,按一個鍵,就出現某種功能、影相。這「按鍵」和「功能、影相」之間,是有一定規律的。這規律也就是我們常說的「因果律」。雖然「影相」是由電波能量幻現的「假相」,但因果律是存在的。

  心念,會投影出夢中的山水、人物和境界、劇情。

  心念,也會投影出醒時的山水、人事和世界。

  睡在同一張床上,每一個人夢中的境界都不同。住在同一屋中,每一個人感受的世界也都不同。在同一張床上,一個人夢見去參加宴會吃甜蜜的水果,很高興;另一個人可能夢見坐飛機失事,嚇一身冷汗。在同一屋中,甲可能專心拜佛很寧靜喜悅;乙可能在屋角瞪螞蟻很心煩。所以,同一時空,有人世界是佛,有人世界是螞蟻。我們可能以為大家在同一世界,其實每個人當下所享受的世界是完全不一樣的,就像攝影,在同一個地點,每個人所拍攝的角度、取景不同,拍出來的相片,也就不同。大家心念發射的電波不同,人生的影相,也就大異其趣。

    心念決定命運

  一個

作者  | 2015-1-30 20:53:17 | 阅读(561) |评论(0) | 阅读全文>>

道證法師講述.仰蓮居士敬記

   往生—一「往」不退,「生」活在清淨快樂的佛世界

  我們常常說要往生極樂,但是很多人都不明白「往生」的意義,所以嘴上雖然常說要往生極樂,實際上常常會枉死娑婆,注意枉死的「枉」,是冤枉的「枉」。本來往生極樂並不是死掉的意思,也不是肉身死了,才去極樂世界。我們從字面上簡單來了解往生極樂的意思,就是一往不退地生活在清淨快樂的佛世界,或者說勇往直前過最快樂的生活,不被煩惱痛苦所害,不被緊張壓力束縛,所以往生是現在就快樂地生活,現在就和佛手牽手過歡喜慈悲的生活直到永遠。如果一定要說「死掉」,應該是煩惱痛苦都死掉,不一定是肉體死掉,煩惱痛苦死掉了,心就快樂!

   枉死—冤枉死在娑婆世界

  所以往生並不是現在煩煩惱惱緊張痛苦過日子,還一面念佛一面擔心—我死後不知道能不能去極樂世界,像這樣的往生觀念和生活方式,很可能會很冤枉地死在娑婆世界,叫做枉死娑婆,並不是往生極樂。

   無有眾苦,但受諸樂,故名「極樂」

  這種說法並不是我自己發明的,大家看阿彌陀經,經上明明說「無有眾苦,但受諸樂,故名極樂」,也就是沒有種種煩惱痛苦,只有感受身心清淨快樂的生活世界,叫作極樂世界,並沒有說肉體死掉叫作極樂,大家千萬別誤會了!

   今發願,今就快樂

   今就領受「極樂國民社會福利」

  阿彌陀經上還有一段經文說:「若有人,已發願、今發願、當發願、欲生阿彌陀佛國者,是諸人等,皆得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提,於彼國土,若已生、若今生、若當生。」蕅

作者  | 2015-1-25 9:34:35 | 阅读(364) |评论(0) | 阅读全文>>

《毛毛蟲變蝴蝶》道證法師講述(視頻連續播放)

2015-1-15 19:52:56 阅读490 评论3 152015/01 Jan15

上道下證法師在《毛毛蟲變蝴蝶-獻給慈父的感恩與懺悔》裡說﹕「爸爸是由別人的傳說中知道我生病的消息,他寫了一張卡片給我,那張卡片上只寫了幾句話,是對我非常重要,很有啟示的話,也是一直讓我深深感恩的話。他問我說:『毛毛蟲是怎麼變成蝴蝶的?是誰幫它化粧?是誰教它飛行?為什麼它能由一隻長得又醜、走路又慢的毛毛蟲,變成一隻又美又會飛的蝴蝶?』那張卡片上就只問我這幾句話。在我病得很嚴重,行動很困難時,我真覺得自己好像一隻毛毛蟲在地上爬,但是我一想到爸爸的卡片,想到一隻毛毛蟲在無人幫助的情形下,自己就可以變成蝴蝶飛起來,為什麼我不能站起來呢?阿彌陀佛48大願其中有一願:『佛要讓極樂世界的人民都具有神足通飛行自在。』為什麼我不開懷接受佛的大願,也發出這份願力來,反而不如一隻毛毛蟲呢?」

敬請有緣人靜心聆聽上道下證法師這一系列的《毛毛蟲變蝴蝶》,必能深受啟迪,獲益無窮。

http://www.tudou.com/listplay/ZlPI07cpFbQ.html

至誠感恩頂禮上道下證法師!

敬以道證法師的回向文回向︰「回向一切眾生,常得安樂,無諸病苦。欲行惡法,皆悉不成。所修善業,皆速成就。關閉一切諸惡趣門,開示人天涅槃正路。願一切眾生皆能具足多善根福德因緣,得聞彌陀名號,本願功德,同皆深信切願,老實念佛,現生化災障為吉祥,化娑婆為淨土,報盡同生極樂國。」阿彌陀佛!

【文字檔】

作者  | 2015-1-15 19:52:56 | 阅读(490) |评论(3) | 阅读全文>>

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部份目錄1. // 念佛九勝、西方十勝

 
 
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