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耕心慧照 ── 蓮池海會願相逢

若眾生心 憶佛念佛 現前當來 必定見佛。

 
 
 

日志

 
 
关于我

學習「覺而不迷,正而不邪,淨而不染。」「依法不依人、依義不依語、依了義不依不了義、依智不依識」。看破「一切法無所有,畢竟空,不可得。」借假修真,走過懵懂路,做個明白人。

上道下證法師 ︰發菩提心 、念佛與開示 // 上道下證法師生西八週年紀念  

2011-06-30 21:00:50|  分类: 道證法師文集 |  标签: |举报 |字号 订阅

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發菩提心---道證法師講述 // 道證法師念佛與開示(音頻) - 耕心〔淨〕 - 耕心博客-蓮池海會願相逢

 

我們聽經學佛,目的是要開發出佛性來用。在日常生活中,實際運用佛法,發揮佛的精神。用佛的慈悲和智慧,使我們不但現在生活清淨快樂,同時也解決生死輪迴的大問題,使我們永遠不必再受生老病死的痛苦。如果我們聽經和生活脫節了,這樣就失去聽經的意義,聽經聞法也枉然。如果我們學佛、念佛是一回事,日常生活遇到狀況又是另一回事,這樣就是枉費白學了。
......
如果聽經學佛已經很多年,但是平常待人處世、說話行動都沒有改進,心地仍然自私,起心動念都先為自己設想,只顧自己的立場和意見,不考慮別人,這就是還沒有發菩提心,還沒有瞭解眾生和我們的關係和真相。因為,發菩提心這是學佛最重要的起點,所以,我們在這裏要用比較多的時間來說明、檢討。
......
發菩提心發得足夠,就會像海綿一樣,有空間可以含水、吸水,才能吸收佛的功德水,才能體會佛法“空”的道理,開發智慧。菩提心真的發了,心就會鬆而空靈,學習佛法才能吸收。
......
菩提心簡單地講就是覺悟的心,是想要成佛、和佛相應、甚至是要和佛一模一樣的心。以前,我在當醫生時,曾經親近過上廣下化老法師,學習菩薩戒。老法師很慈悲,當時他應我們的祈求,請諸位菩薩比丘為一位阿甘菩薩和末學兩個人在美濃雷音寺辦了一個傳授菩薩戒的授戒儀式。老法師開示我們:“學佛持戒最重要有三點,第一點就是發菩提心,第二點也是發菩提心,第三點還是發菩提心。”後來,我經過很多的困難和挫折,才瞭解他老人家為什麼這樣講。因為我們假如沒有“發菩提心”,“再發菩提心”,“又再發菩提心”,學佛的路上時常會走不下去,世間的種種痛苦和困難都可能使我們灰心。當頹喪時就想到他老人家拄著一根拐杖,很堅定地向我說:“第一,發菩提心,第二,發菩提心,第三還是發菩提心。”老實說,有時候也會發不出來、走不下去,但是想到他老人家行動很困難,撐著拐杖也還要走下去的心,我也只有擦擦眼淚再發心、再走下去。
......
下面我們照《安樂集》所說的先來瞭解三種違反菩提心的情形,這三種我們都要明白並且記清楚,以便隨時做檢討。第一是貪著自己的身體。第二是令眾生不安。第三是恭敬供養自己的身心勝過恭敬別人。如果有以上三種違反菩提心的情況發生,我們就要警覺立刻改正過來,就是隨順菩提了。
......
《普賢行願品》第一大願教我們要“禮敬諸佛”,眾生就是未來佛,對人沒禮貌、不恭敬就是沒有“禮敬諸佛”,就違反菩提心。這對別人的影響可能不大,別人頂多覺得你沒禮貌、沒水準而已,但是障礙自己修行成佛影響就很大了。我們佛教徒經常要拜佛,拜佛就是要培養禮敬諸佛的態度,學習恭敬別人的精神,也就是在培養菩提心,如果有拜佛卻沒開發出恭敬的精神和有禮貌的態度,這樣就只有拜佛的形式,而沒有達到拜佛的效果,也等於是有吃藥但是病沒治好。拜佛是禮敬諸佛,也是一種覺性的提醒和練習,為什麼要時常拜呢?就是要時常鍛煉,把拜佛時的謙卑、恭敬、柔軟的心帶到日常生活中......

在《華嚴經 · 普賢行願品》講到七種法供養,以下簡單介紹七種法供養。
第一,如說修行供養。佛教我們要照他所說的道理來修正自己的心念、行為,如佛所說的法修行就是對佛最好的供養,叫做如說修行供養。
第二,利益眾生供養。佛最關懷、愛護的是眾生,若能用心去做對眾生確實有利益的事就是對佛最好的恭敬和供養,叫作利益眾生供養。
第三,攝受眾生供養。佛希望眾生都成佛,才能永遠解脫,快樂自在。我們若能牽引眾生一起學佛、一起快樂成佛,這是最合佛心的,這叫做攝受眾生供養。攝受的“攝”是提手旁右邊三個耳朵,本意是以手牽引,把三個耳朵湊在一起,引申為牽引此與彼接近,牽引眾生與佛接近。
第四,代眾生苦供養。佛最不忍心眾生受苦,如果我們能為眾生拔苦與樂,就等於把眾生的苦代換掉,這也最合佛的心,叫做代眾生苦供養。
第五,勤修善根供養。佛最希望眾生善根增長,早日成佛,所以我們自己精進修行、勤修善根就是對佛最好的供養。說到善根,一般講三大善根,就是:無貪、無瞋、無癡。本來貪的不要再貪,本來生氣的不要再氣,本來事理不明、愚癡之處不要再愚癡下去,這就是在種大善根。同時,《阿彌陀經要解》提示我們:念阿彌陀佛就是多善根又多福德的大因緣,是善中之善、福中之福,不是小善根小福德,是不可思議的大善根大福德,也是不貪、不瞋、不癡同時總修。念佛表面上好像沒去做什麼大事,實際上,因為阿彌陀佛就是無上菩提,是萬德修成的名號,所以一持名,萬福萬德都具備。有念佛的大善根,才能成就佛的智慧花果。我們勤念佛、勤修善根是真正供養佛,叫做勤修善根供養。
第六,不舍菩薩業供養。佛希望我們行菩薩道,幫助一切眾生覺悟。如果我們時時記得慈悲幫助眾生覺悟、離苦得樂,做菩薩該做的事,不捨棄菩薩的事業,這也是佛認為最好的供養,叫做不舍菩薩業供養。
第七,不離菩提心供養。就如前面所說,在日常生活中處處都要用清楚明白的心,常提醒自己順菩提門,這也是佛最歡喜的供養,因為不離菩提心,才能自度度他、同成佛道。假設我們常用財力、煮好菜供養佛,佛當然也會歡喜接受,不過日常生活中如果都糊里糊塗,常放任自己墮落,總要佛替我們擔憂,這也不算是真正恭敬佛、供養佛。因此,要用覺性、不離菩提心的智慧、慈悲、願力才是合於佛心的供養,叫做不離菩提心供養。
......
李炳南老師在臨終之前,一直提醒大家一句話:“念佛不改心沒有用。念佛不改心沒有用!!”“改心”就是改掉這種違反菩提的心。日常生活對人對事,如果沒有一分恭敬的心,在佛法中是連一分利益都得不到的。一份恭敬,一份利益;十分恭敬,十分利益。所謂“恭敬”,並不單指對佛經、佛像的恭敬,而是對一切人、事、物都恭敬。
......
發菩提心是如虛空不可思量的大福德,不是人天有漏的小福德。蓮池大師說,是“善中之善,福中之福”。而阿彌陀佛就是已經圓滿的無上菩提,也是具足一切福德的名號,所以持念“阿彌陀佛”名號,持得口和心深深相應,心與佛步步不離,處處學和阿彌陀佛一樣,這樣的持名就是“善中之善,福中之福”,也正是“發菩提心”,正是往生西方的大因緣。

 

以上文字轉自http://hi.baidu.com/%B9%FA%BC%CA%C2%CC%C9%AB%BA%CD%C6%BD/blog/item/8dfdebe81c98ee3326979183.html感恩!

 

道證法師講述《發菩提心》視頻http://www.tudou.com/programs/view/9CKdOwUPpRQ/

道證法師《發菩提心》全文http://wendang.baidu.com/view/dfe72e155f0e7cd1842536fd.html

 

發菩提心---道證法師講述 // 道證法師念佛與開示(音頻) - 耕心〔淨〕 - 耕心博客-蓮池海會願相逢
 

上道下證法師《禮三寶文》

 

土豆網 http://www.tudou.com/programs/view/gIZel5UuQSE/

 (禮佛文)
我弟子 ○ ○,願與弟子多生現在父母、師長、知識、檀越、法俗眷屬、冤親債主乃至四恩三有、法界眾生、各個得仗觀音菩薩、普賢菩薩,身智行願威神之力,清淨三業,分身塵剎,盡未來際,一心頂禮,盡虛空界遍法界、微塵剎土中、十方三世一切諸佛。

禮佛偈
能禮所禮性空寂 感應道交難思議 我此道場如帝珠

  諸佛 影現中 我身影現如來前 頭面接足歸命禮


禮佛咒
 
嗡 洒爾乏 打他噶打 叭達盤達難嘎羅彌


懺悔偈
我昔所造諸惡業 皆由無始貪瞋癡
從身語意之所生 一切我今皆懺悔

 

(禮法文)
我弟子 ○ ○,願與弟子多生現在父母、師長、知識、檀越、法俗眷屬、冤親債主乃至四恩三有、法界眾生、各個得仗觀音菩薩、普賢菩薩,身智行願威神之力,清淨三業,分身塵剎,盡未來際,一心頂禮,盡虛空界遍法界、微塵剎土中、十方三世一切尊法。

 禮法偈
真空法性如虛空 常住法寶難思議
我身影現法寶前 一心如法歸命禮

禮佛咒
 
嗡 洒爾乏 打他噶打 叭達盤達難嘎羅彌

懺悔偈
我昔所造諸惡業 皆由無始貪瞋癡
從身語意之所生 一切我今皆懺悔

(禮僧文)
我弟子 ○ ○,願與弟子多生現在父母、師長、知識、檀越、法俗眷屬、冤親債主乃至四恩三有、法界眾生、各個得仗觀音菩薩、普賢菩薩,身智行願威神之力,清淨三業,分身塵剎,盡未來際,一心頂禮,盡虛空界遍法界、微塵剎土中、十方三世一切賢聖僧。

 禮僧偈
能禮所禮性空寂 感應道交難思議 我此道場如帝珠
十方賢聖影現中 我身影現賢聖前 頭面接足歸命禮

禮佛咒
 
嗡 洒爾乏 打他噶打 叭達盤達難嘎羅彌

懺悔偈
我昔所造諸惡業 皆由無始貪瞋癡
從身語意之所生 一切我今皆懺悔

 

發菩提心---道證法師講述 // 道證法師念佛與開示(音頻) - 耕心〔淨〕 - 耕心博客-蓮池海會願相逢

 

 

道證法師念佛與開示(音頻) - 耕心〔淨〕 - 耕心博客-蓮池海會願相逢

 

道證法師念佛與開示(迦陵頻伽之音)

土豆網 http://www.tudou.com/programs/view/4FvD6GHWPkg/

 

真願生西方,念佛常歡喜

 

我心如虛空,一切無罣礙

我心似彌陀,慈悲常自在

 

信願堅固,越念越歡喜

樂此不疲,越念越有力

 

吸一腔 ~ 極樂的芬芳

呼滿空 ~ 彌陀的心香

 

任憑濁世滔滔巨浪

我心仍如蓮花綻放

 

乘著佛聲翅膀

飛過十萬億煩惱

飛到極樂的菩提樹梢

與那迦陵頻伽合唱一曲 ~

 南~無~阿~彌~陀~佛

 

我是極樂國民,時時念佛微笑

南 ~ 無 ~ 阿 ~ 彌 ~ 陀 ~ 佛

願您開心念佛,共享淨土樂妙

 

發菩提心---道證法師講述 // 道證法師念佛與開示(音頻) - 耕心〔淨〕 - 耕心博客-蓮池海會願相逢

 

 

上道下證法師生西八週年紀念

農曆2011619觀世音菩薩成道紀念日

(念佛共修外之寶貴的攝心經行學習)

 

道證法師往生八週年紀念日---「玩具精舍」念佛共修(2011年農曆6月19日觀世音菩薩成道紀念日) - 憶佛念佛 - 憶佛念佛

 

        八年前慈悲的上道下證法師在觀世音菩薩成道紀念日的這一天生西了。此後每年此時,道場都會請一部遊覽車,免費提供保險,讓同修們前往法師以前居住的精舍一起共修,以追思紀念上道下證法師。末學萬分感念法師恩德,幾乎每年都報名參加。

        

道證法師往生八週年紀念日---「玩具精舍」念佛共修(2011年農曆6月19日觀世音菩薩成道紀念日) - 憶佛念佛 - 憶佛念佛

大殿簡樸莊嚴,阿彌陀佛聖像為上道下證法師所恭繪(聖像內有燈光)

佛像兩側對聯是「老實持名全攝佛德成自德    深具信願決定往生証無生」

道證法師往生八週年紀念日---「玩具精舍」念佛共修(2011年農曆6月19日觀世音菩薩成道紀念日) - 憶佛念佛 - 憶佛念佛

大殿一隅,同修們繞佛、拜佛、地鐘念佛、靜坐    

道證法師往生八週年紀念日---「玩具精舍」念佛共修(2011年農曆6月19日觀世音菩薩成道紀念日) - 憶佛念佛 - 憶佛念佛

側殿聖像莊嚴,也是上道下證法師所恭繪

道證法師往生八週年紀念日---「玩具精舍」念佛共修(2011年農曆6月19日觀世音菩薩成道紀念日) - 憶佛念佛 - 憶佛念佛

 

道證法師往生八週年紀念日---「玩具精舍」念佛共修(2011年農曆6月19日觀世音菩薩成道紀念日) - 憶佛念佛 - 憶佛念佛

 頂禮道證法師!這是法師的法像與牌位,兩旁有大眾供奉的蓮花。法師的慈悲心行永遠令人感念!道證法師往生八週年紀念日---「玩具精舍」念佛共修(2011年農曆6月19日觀世音菩薩成道紀念日) - 憶佛念佛 - 憶佛念佛

玻璃櫥內是珍貴的法師遺物。窗外一片清幽,玻璃窗鑲飾著蓮花與飛鳥,上面有字︰「歡喜念佛」

道證法師往生八週年紀念日---「玩具精舍」念佛共修(2011年農曆6月19日觀世音菩薩成道紀念日) - 憶佛念佛 - 憶佛念佛

還有︰「鳥鳴彌陀暢法音 」

 

       上午八點半誦經、念佛共修,接著午供之後,精舍體貼大家的辛勞,當年道證法師居住的小小寮房也開放供大家午齋與休息。用完午餐,末學先到大殿禮佛數十拜,因為離下午一點半的共修還有一段時間,而寮房已無空位,所以在走道找地方坐下,放下時空的觀念(時空原本都不存在的,若能這樣想,心便不急躁),定心默念佛號。不久有同修告知,謝清佳教授要教大家「經行」。聽到這個好訊息,立時懷著感恩與歡喜,來到側殿跟大家一起學習。

道證法師往生八週年紀念日---「玩具精舍」念佛共修(2011年農曆6月19日觀世音菩薩成道紀念日) - 憶佛念佛 - 憶佛念佛

部份同修在謝清佳教授指導下,練習上道下證法師傳授的「經行」,這真是寶貴的體驗

 

        我們坐在椅子上,聆聽謝教授的指導。謝教授說︰「師父(道證法師)說她自己有兩個不能,一個不能彎腰駝背(聽到這句話,我們立即挺胸,端身坐好),一個不能昏沉(慚愧!末學不只彎腰駝背也很會昏沉)。當年師父腹水嚴重,連袈裟都遮不住,一上台對大眾開示時,卻仍背脊挺直,精神抖擻。師父說,先要端身,才能正念。」又說︰「師父當年還教我怎麼洗碗。」由上可知道證師父的堅毅勇忍,亦可見師父對弟子們教導的細膩之處。大家若看過法師教導極樂童子們的拜佛視頻,集體動作的整體劃一,即能稍稍領會法師之用心與弟子們的恭敬與努力。

       謝教授轉述當年道證法師指導大家攝心念佛的「經行」。謝教授一邊輕誦佛號(聲音圓潤清淨沉穩),一邊示範動作,果真威儀非凡!當我們忍不住讚嘆時,謝教授說︰「我們能學得了師父的表相,但學不了她的內在。」謝教授客氣了!但法師的智慧慈悲,的確非常人所能及。謝教授說自己以前也總是定不下心、東張西望的,學習師父教導的這個方法之後,不僅極為攝心而且法喜充滿,很喜歡經行。又說︰「每當午飯後,師父都會要弟子們經行二十分鐘,然後才讓大家去休息。」因時間有限,謝教授簡要說明「經行」的重點,隨即讓大家練習。

       放起了道證法師唱誦的『南無阿彌陀佛』六字二音的聖號,音聲一起,現場氣氛頓現莊嚴!同修們聽從指導,開始一步一佛號(熟練之後,也可以一佛號二步或四步),依序前進。先練攝心與呼吸,暫不唱誦。身體挺直放鬆,意守在「百會穴」,觀想佛眼正注視著自己的動作。由左腿開始,聽到「南」的時候,抬起左腳,小腿自然垂直,大腿與地面平行,慢慢吸氣;聽到「陀」時慢慢呼氣,到「佛」時放下,腳跟一著地,右腳立即抬起跟進。謝教授叮嚀︰一定要走一直線!不僅可端正心念,對於髖關節也有好處。剛練習時有點辛苦,正念跑掉時就走不好,但練熟了,會感到非常法喜充滿。

       末學練習著,在師父莊嚴的唱誦下,真的感到特別攝心!雖然一開始不是站不穩,就是腿發抖(以前右腳受傷,比較無力。謝教授說,每練習15分鐘休息一下,慢慢練就好),脫去襪子後步履比較穩,但有時還是忘了走一直線。下午共修時間到了,謝教授要我們把「經行」帶進下午的繞佛裡,繼續練習。這樣的繞佛經行,果真讓末學感受到特別的安定與法喜。

       謝教授告訴我們,當時道證師父費心編輯了包括「經行」在內的《四威儀》,因師父本身學醫,所以在文中穿插了不少坊間的醫學圖片配合講解。曾經過接洽,但相關單位不肯授予版權,所以這篇《四威儀》也就無法公開流通。謝教授慈悲,考慮以後改寫之後再予公開。末學深願大家早日伏煩惱,淨心念佛,功夫得力!所以斗膽先在此分享,若有轉述失當,恭請道證師父原諒!謝教授原諒!

 

請注意視頻裡,謝教授指導同修的動作,前腳跟著地,換腿前進時,

是略略帶有一點「彈性的律動」哦!    

若影像出不來,請到土豆網觀賞 http://www.tudou.com/programs/view/DbOo0lQ6SjQ/

                

道證法師往生八週年紀念日---「玩具精舍」念佛共修(2011年農曆6月19日觀世音菩薩成道紀念日) - 憶佛念佛 - 憶佛念佛

       下午五點多,在佛前與道證法師牌位之前頂禮三拜,然後帶著精舍提供的餐點、水果、環香,以及滿滿的感恩,賦歸了!領隊師兄在回程的車上對大家表示感恩,並與大家分享學佛心得。 同願時時記住道證師父的教誨,把一切音聲化佛聲,時時憶佛念佛! 

 

在此謹以 上道下證法師的回向文  恭敬回向︰

「回向一切眾生,常得安樂,無諸病苦。欲行惡法,皆悉不成。所修善業,皆速成就。關閉一切諸惡趣門,開示人天涅槃正路。願一切眾生皆能具足多善根福德因緣,得聞彌陀名號,本願功德,同皆深信切願,老實念佛,現生化災障為吉祥,化娑婆為淨土,報盡同生極樂國。」阿彌陀佛!

                                                                 

 (真誠感恩妙音師姐費心拍攝,製作影片!末學恭敬合十)

本篇圖文轉自憶佛博客

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