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耕心慧照 ── 蓮池海會願相逢

若眾生心 憶佛念佛 現前當來 必定見佛。

 
 
 

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學習「覺而不迷,正而不邪,淨而不染。」「依法不依人、依義不依語、依了義不依不了義、依智不依識」。看破「一切法無所有,畢竟空,不可得。」借假修真,走過懵懂路,做個明白人。

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讚僧功德經  

2014-06-03 20:25:46|  分类: 佛菩薩佛經與道場 |  标签: |举报 |字号 订阅

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讚僧功德經 - 覺正淨 - 耕心博客 --- 蓮池海會願相逢

 

節錄自九種經文合刊一書

敦煌本--佚集人名

 

 

阿含經中略集出,歎大福田諸僧寶;大梵天王及帝釋,以大梵音讚僧寶。

 

如地堅牢諸神等,讚歎一切僧寶眾;我末法中出家人,常住僧寶常住僧。

 

僧讚僧共興佛法,志求菩提微妙果;於濁苦惡世界中,常在如來清淨眾。

 

僧中或有求四果,或以證果在僧中;此等八輩諸上人,和合僧中常不斷。

 

或有頭陀常乞食,或有山間樂寂靜;乃至於微細戒中,不犯如來嚴命教。

 

或有深廣學智慧,或有息慮習諸禪;并諸集在僧眾中,猶如百川歸大海。

 

殊勝妙寶大德僧,長養眾生功德種;能與人天勝果者,無過佛法僧寶眾。

 

善心僧中施掬水,獲福多於大海量;微塵尚可有算期,僧中施寶無有盡。

 

若人當來求遠離,越於生死貧窮河;應當速疾志誠心,於僧寶中樹因果。

 

於此最妙良福田,若有種植功德子;當來收獲無邊畔,猶如雲中含大雨。

 

施者不籌量度者,平等奉施無二心;是人方可能堪任,受人天中勝妙果。

 

無量功德具莊嚴,大悲世尊弟子眾;凡人肉眼難分別,猶如灰覆於火上。

 

或有外現犯戒相,內秘無量諸功德;應當信順崇重之,賢聖愚凡不可測。

 

或有外現具威儀,或示未能捨其欲;外相人觀謂凡夫,不妨內即是其聖。

 

肉如四種奄羅果,生熟難分不可別;如來弟子亦如是,有戒無戒亦難辨。

 

是故慇懃勸諸人,不聽毀罵僧寶眾;若欲不沈淪苦海,常當敬重植良田。

 

常欲人中受樂者,亦當供養比丘僧;勿以凡夫下劣心,分別如來弟子眾。

 

若有清信士女等,能於十念生信心;平等供養比丘僧,是人獲得無量報。

 

若於僧中起邪見,當來定墮三惡道;世尊親自以梵音,金口弘宣誠不妄。

 

寧以利刀割其舌,或以捻杵碎其身;不應一念瞋恚心,謗毀如來淨僧眾。

 

寧以吞大熱鐵丸,寧使口中出猛焰;不應戲論以一言,毀罵出家清淨眾。

 

寧以利刃自屠割,殘害肢節毀肌膚;不應戲笑調凡愚,何況打罵比丘眾?

 

寧以自手挑兩目,寧於多劫受盲生;其於習行離欲人,不應惡眼而瞻視。

 

寧毀精舍及制多,寧焚七寶舍利塔;勿於僧中出惡言,誹謗如來清淨眾。

 

毀塔之人自墮落,經無量劫受諸苦;好說眾僧短長者,自墮亦引無量眾。

 

是故智者善思量,勿於僧中起輕慢;善自防護口業非,莫談此持彼犯戒。

 

若一惡言毀沙門,當墮泥犁受極苦;從地獄出得人身,即招聾盲瘖啞報。

 

世間多有愚劣人,談說僧尼諸過惡;因茲墮落惡道中,永劫沈淪沒苦海。

 

大悲世尊禮大眾,尊敬和合大德僧;諸佛尚自致慇懃,何況凡夫輕慢眾?

 

世間多有信心人,崇重世尊弟子者;聞說三寶短長時,怨於僧中起邪見。

 

因此退敗諸善人,毀壞如來清淨眾;不見賢劫千世尊,是故智者應思忖。

 

昔有俱迦離比丘,以一惡言罵僧眾;猶落鉢頭磨地獄,舌被犁耕數萬段。

 

亦有迦葉佛弟子,謗毀無量世間人;承斯惡業捨殘形,還受耕舌地獄苦。

 

沙門懷忿毀諸人,尚招無量口業報;何況無戒白衣人,罵僧那免墮惡道?

 

是故智人不應罵,乃至草木磚瓦等;況毀清淨出家人,習行離欲善法者?

 

縱使慾火熾燒心,玷污尸羅清淨戒;不久速能自懺除,還入如來聖眾位。

 

如人暫迷失其道,有目還能尋本路;比丘雖犯世尊禁,雖然暫犯還能滅。

 

如人平地蹶腳時,有足還能而速起;比丘雖暫缺尸羅,雖犯不久還能補。

 

猶如世間金寶器,雖破其價一種貴;木器縱然全不漏,不可比於破寶器。

 

破禁比丘雖無戒,初心出家功德勝;百千萬億白衣人,功德縱多不及彼。

 

出家弟子能堪任,繼嗣如來末代法;萬德無量在俗人,不能須臾弘聖教。

 

最下犯禁破戒僧,供養由獲萬億報;是故世尊讚勝因,天上人中受尊貴。

 

是故慇懃勸諸人,勿毀如來僧寶眾;今生習惡因緣故,當來業成亦毀佛。

 

緣茲身口意業支,永斷世間人天種;當墮三塗惡道中,億劫沈淪無休息。

 

若於清眾起正信,無有毀謗名僧罪;常能防護口業過,不談如來僧寶眾。

 

若人於僧有罵罪,應須志誠速求懺;於僧勿起憍慢心,來生受苦必當悔。

 

如僧剎那有功德,其福不容於天地;何況經月累歲年,堅持如來嚴禁戒。

 

是人持戒功德報,佛於一劫說不盡;況餘凡俗知其邊,福等虛空無有量。

 

當知功德廣莊嚴,釋迦如來僧寶眾;是故不聽在家者,毀辱打罵出家僧。

 

縱見沙門犯戒時,當寬其意勿嫌毀;如入芳叢採妙花,不應摘選枯枝葉。

 

廣大清淨佛法海,多有持戒精修者;其中縱有犯威儀,白衣不應生毀謗。

 

譬如田中新苗稼,於中亦有稗莠草;應可一種敬良田,不應揀選生分別。

 

是以世尊制諸人,不聽毀謗沙門眾;唯當尊重生敬心,同此受勝諸天報。

 

佛日滅沒雖久遠,僧寶連暉傳法燈;猶如龍王降甘雨,大地萌芽普洽潤。

 

和合僧寶亦如是,雨於如來妙法雨;滋潤枯渴諸群生,長養善芽功德種。

 

於多劫中宿植田,得為如來弟子眾;處在賢聖法海中,飲妙解脫甘露味。

 

傳持世尊末代教,流化十方諸國土;利益一切諸眾生,令佛法輪恆不絕。

 

佛法久後滅沒時,伽藍精舍毀成聚;龕塔尊像併荒涼,設欲供養難可得。

 

壁畫僧形不可見,何況得聞於正法?人身難得生人中,佛法難逢今已遇。

 

如何於妙良福田,不種當來功德種?冥路懸遠不渴達,當辦資糧備前所。

 

善福田中不種植,當來嶮路乏資糧;是故諸人應善思,聞經僧中應惠施。

 

依經我略讚僧寶,功德無量遍虛空;迴施一切諸群生,願共當來值彌勒。

 

 

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備註說明:

經文中之 即招聾盲瘖啞報之 " "字應為瘖字去 "" ""

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輸入者: 亞磬文化資訊站

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