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耕心慧照 ── 蓮池海會願相逢

若眾生心 憶佛念佛 現前當來 必定見佛。

 
 
 

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學習「覺而不迷,正而不邪,淨而不染。」「依法不依人、依義不依語、依了義不依不了義、依智不依識」。看破「一切法無所有,畢竟空,不可得。」借假修真,走過懵懂路,做個明白人。

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《佛說戒消災經》 吳月支優婆塞支謙譯  

2015-12-02 20:32:35|  分类: 修懺持戒念佛 |  标签: |举报 |字号 订阅

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《佛說戒消災經》    吳月支優婆塞支謙譯 - 覺正淨 - 耕心慧照 ── 蓮池海會願相逢

  

聞如是。一時,佛在舍衛國。爾時有一縣,皆奉行佛五戒、十善,一縣界無釀酒者。中有大姓家子,欲遠賈販,臨行父母語其子言:“汝勤持五戒奉行十善,慎莫飲酒,犯佛重戒。”受教而行,往到他國。

阿難聽佛這樣說:當時佛在舍衛國,那時舍衛國有一個縣,都奉行佛的五戒十善,全縣界內無人釀酒。其中有一位望族之子想遠行去做生意,臨行前,父母對他說:“你要勤持五戒,奉行十善;千萬謹慎,不要喝酒,犯佛重戒。”此人謹記父母教導,就到別國去了。


見故同學親友,相得歡喜。將歸,出葡萄酒,欲共飲之。辭曰:“吾國土奉佛五戒,無敢犯者。飲酒後生,為人愚癡,不值見佛。且辭親行,父母相誡,以酒蒸,仍違教犯戒,罪莫大也。知識區區別久會同,心雖悅喜,不宜使吾犯戒、違親教也。”主人言:“吾與卿同師,恩則兄弟,吾親則是子親,父母相欽,豈可違之?若吾在卿家,必順子親。”事不獲已,乃聽飲之,醉臥三日。醒悟,心悔怖懼。

事訖還家,具首於親。父母報言:“汝違吾教,加複犯戒,亂法之漸,非孝子也。無得說之,為國作先。”便以所得物,逐令出國,無宜留此。

見到往日的同學和親友,互相都很高興。他要回家時,大家拿出葡萄酒要和他一起喝酒道別。

他拒絕說:“我國奉佛五戒,無人敢犯;喝酒的人下世縱然為人,也會愚癡,見不到佛。我向父母辭行時,他們特別告誡我不可以喝酒,如果喝酒,既違背了父母的教誨,也違犯了佛戒,罪就太大了。我們久別重逢,心雖喜悅,但不應該讓我犯戒,違背雙親的教導。”

主人說:“我與你同蒙師恩,情同兄弟,我的父母就是你的父母;父母的意思,怎麼可以違背呢?如果我在你家,必會隨順你的父母。”不得已,就喝了酒,醉臥三日。醒後心中後悔恐懼。辦完事回家,就對雙親都講了。

父母說:“你違背了我們的教導,又犯了佛戒,是亂法的開端,不是孝子啊!這件事不能說出去,以免成為本國犯戒的先例。”便把他做生意所得的錢財交給他,將他逐出國外,不留他再住了。


子以犯戒,為親所逐,乃到他國,住客舍家。主人所事三鬼神,能作人,現對面飲食,與人語言。主人事之,積年疲勞,居財空盡,而家疾病、死喪不絕。患厭此鬼,私共論之。

他因犯戒被父母驅逐,就到他國住了一家旅店。主人奉事了三位鬼神。這三位鬼神能現人相,與人對面飲食,和人說話。主人奉事多年,勞心費力,財產耗空,而且家裏疾病、死亡一再發生;因此討厭了這些鬼,私下商量怎麼辦。


鬼知人意,而患苦之。鬼自相共議:“此人財產空訖,正為吾耳。未曾有益,令相厭患。宜求珍寶,以施與之,令其心悅。”便行盜他方國王庫藏好寶,積置園中。報言:“汝事吾歷年,勤苦甚久,今欲福汝,使得饒富。此乃快乎!”主人言:“受大神恩!”鬼曰:“汝園中有金銀,可往取之。方有大福,令得汝願。”主人欣然入園,見物奇異,負摙歸舍。辭謝受恩:“明日欲設飲食,願屈顧下。”

鬼知人意,也知道是自己讓主人吃了苦,就互相商議:“這個人耗盡了財產,正是為了我們,確實未曾得到什麼利益,所以開始討厭我們了。我們應該求取奇珍異寶來送給他,使他高興。”於是便盜竊了別國國王庫藏的寶物,並將寶物藏在店主園中,對店主說:“你奉事我們多年,辛苦太久了,現在要降福於你了,使你富饒,這是樂事啊!”主人說:“感謝諸神大恩!”鬼神們說:“你園中有金銀財寶,可去將其取來,就會得福,令你滿願。”主人很高興,入園果見各種珍奇寶物,就背回家裏。店主拜謝神恩道:“我明天將設宴,願你們屈駕光臨。”


施設肴饌皆辦,鬼神來詣門,見舍衛國人在主人舍,便奔走而去。主人追呼:“請還!今設微供,皆已辦具。大神既已顧下,委去何為?”神曰:“卿舍尊客,吾焉得前!”重複驚走。

次日美味佳餚都辦好了,鬼神們即來登門,看到舍衛國人在主人家,便奔跑而去。主人追趕呼喚:“請回來呀!現在供品雖微,都已辦齊。大神既然來了,離開幹什麼呢?”神答:“您家有貴客,我們怎能靠近?”說完,又驚慌奔去。


主人還歸,坐自思惟:“吾舍之中,無有異人,正有此人耳。”即出語言,恭設所有,極相娛樂。飲食已竟,因問之曰:“卿有何功德於世有此,吾所事神,畏子而走?”客具說佛功德、五戒、十善。“實犯酒戒,為親所逐,尚餘四戒,故為天神所營護,卿神不敢當之。”主人言:“吾雖事此神,久厭之;今欲奉持佛五戒。”因從客受三自歸、五戒、十善,一心精進,不敢懈怠。問佛所在,可得見不。客曰:“佛在舍衛國給孤獨園中,往立可見。”

主人回來坐自思維:“我家中並沒有特殊人啊,只有此人而已。”於是便邀舍衛國人一起共進飲食,盡情娛樂。飲食後,主人問道:“您有什麼功德,使我供奉的鬼神,因為怕你而跑了?”於是舍衛國人便述說受持佛三歸、五戒、十善的功德,還說:“我實因犯了酒戒,被雙親逐出,還有四戒未犯,所以被天神衛護,您的神不敢抵擋。”主人說:“我雖供奉此神,但厭之已久,現在也想奉持佛的五戒。” 於是店主便由舍衛國人受了三自皈、五戒、十善,一心精進,不敢懈怠。店主問:“佛陀在哪裡,能見到嗎?”舍衛國人答:“佛在舍衛國給孤獨園中,去了就可見到。”


主人一心到彼。經歷一亭,中有一女人端正,是啖人鬼婦也。男子行路迥遠,時日逼暮,從女人寄止一宿。女即報言:“慎勿留此,宜急前去!”男子問曰:“用何等故?將有意乎?”女人報曰:“吾已語卿,用複問為?”男子自念:“前舍衛國人完佛四戒,我神尚為畏之乃爾;我已受三自歸、五戒、十善,心不懈怠,何畏懼乎!”遂自留宿。啖人鬼見護戒威神,徘徊其傍,去亭四十里,一宿不歸。

主人一心到舍衛國,途經一亭,有一女人端莊美麗,是吃人鬼的妻子。店主走了遠路,看天色已晚,便求女人讓他寄宿一晚。女人說道:“千萬不要留在這裏,應該趕快往前走。”店主問:“為什麼?有什麼意思嗎?”女人答道:“我已經告訴你了,你還問什麼?”店主自忖:“前面舍衛國人才持佛四戒,我所供神就被嚇跑了;我已經受了三自皈、五戒、十善,心無懈怠,怕什麼呢?”於是就留宿了。吃人鬼回來見到護戒威神在四周徘徊,只得離亭四十里,一夜未歸。


明日男子進路,見鬼所啖,人骸骨狼藉。衣毛為起,心怖而悔。退自思惟:“我在本國,家居衣食,極快足用;空為此人所化,言佛在舍衛國。本睹奇妙,反見骸骨縱橫。”惡意更生,自念:“不如還,彼女人將歸本土共居,如故,不亦樂乎!”即時回還,還至亭所,因從女人,複求留宿。

次日店主繼續上路,見到鬼吃剩的死人骨頭遍野狼籍,毛骨聳然,心生恐懼而起悔心,停下來想:“我在本國,衣食豐足,快活逍遙,憑空聽信舍衛國人的教化,說佛在舍衛國;本來要去看佛,一睹奇妙,不想反見骸骨縱橫。”於是起了惡念,自想:“還不如返回,並把那女人帶回本國,倆人一起過往日的生活,不也很快樂嘛!”即時回轉,又到前所宿亭,求那女人讓他再留宿一晚。


女人謂男子:“何複還耶?”答曰:“行計不成,故回還耳;複寄一宿。”女言:“卿死矣!吾夫是啖人鬼,方來不久。卿急去!”此男子不信,遂止不去;心更迷惑,淫意複生,不復信佛三自歸之德,五戒、十善之心。天神即去,無複護之。

女人問店主:“為什麼又回來了?”店主答道:“我想我走不成了,所以就回來了,只好再寄住一宿!”女人說:“你死定了!我丈夫是吃人鬼,剛回來不久,你趕快走吧!”店主不信,於是止住不走,心更迷戀,淫念複生,也不再信佛的三自皈、五戒、十善。護戒天神便離去了,不再守護他。


鬼得來還。女人恐鬼食此男子,哀湣,藏之甕中。鬼聞人氣,謂婦言:“爾得肉耶?吾欲啖之。”婦言:“我不行,何從得肉?”婦問鬼:“卿昨夜何以不歸?”鬼言:“坐汝所為,而舍尊客宿,令吾見逐。”甕中男子逾益恐怖,不復識三自歸意。婦言:“卿何以不得肉乎?”鬼言:“正為汝舍佛弟子,天神逐我出四十里外,露宿震怖,於今不安,故不得肉。”

吃人鬼於是就能回來了。女人怕鬼吃此男子,便生哀憫,把他藏到了甕中。鬼聞到人氣,問婦人:“你搞到肉啦,我想吃啊!”婦人說:“我沒出行,哪能搞到肉呢?”婦人反問鬼:“你昨夜為何未歸?”鬼說:“都是因為你的所為,留宿了貴客,使我被驅逐。”甕中男子越來越恐怖,更加不能憶念三自皈的功德。婦人又問:“你為什麼沒有得到肉呢?”鬼說:“正因為你留宿了佛弟子,天神把我趕出了四十里之外,我露宿荒野,整夜驚怖,現在心裏還不安寧,所以沒有找到肉。”


婦聞默喜,因問其夫:“佛戒云何悉所奉持?”鬼言:“我大饑極急,以肉來,不須問此;此是無上正真之戒,非吾所敢說也。”婦言:“為說之,我當與卿肉!”鬼類貪殘,欲食無止,婦迫問之,因便為說三自歸、五重戒:“一曰慈仁不殺;二曰清信不盜;三曰守貞不淫;四曰口無妄言;五曰孝順不醉。”鬼初說一戒時,婦輒受之,五戒心執口誦。男子於甕中,識五戒,隨受之。天帝釋知此二人心自歸佛,即選善神五十人擁護兩人,鬼遂走去。

婦人聽了,心中暗喜。因此問他的丈夫:“什麼是佛戒?如何全部奉持?”鬼說:“我餓極了,拿肉來,不要問這些;佛戒是無上戒,真正的戒,不是我敢說的。”婦人說:“你為我說,我就給你肉。”鬼類的貪欲沒有休止,經不起婦人的追問,便為她說了三自皈和五重戒:“一曰仁慈不殺,二曰清信不盜,三曰守貞不淫,四曰口無妄言,五曰孝順不醉。”鬼剛說第一戒時,婦人就受了,五戒都口念心受。店主在甕中也想起了五戒,隨聞而受。天帝釋提桓因知此二人心裏已經自皈依佛,便選了五十位善神保護他們倆。吃人鬼又逃走了。


到明日,婦問男子:“怖乎?”答曰:“大怖!蒙仁者恩,心悟識佛。”婦言:“男子!昨何以回還?”答曰:“吾見新久死人骸骨縱橫,恐畏故,屈還耳。”婦言:“骨是吾所棄者也。吾本良家之女,為鬼所掠取。吾作妻,悲窮無訴。今蒙仁恩,得聞佛戒,得離此鬼。”婦言:“賢者!今欲到何所?”男子報言:“吾欲到舍衛國見佛。”婦曰:“善哉!吾置本國及父母,隨賢者見佛。”便俱前行。逢四百九十八人,因相問訊:“諸賢者從何所?來欲到何所?”答曰:“吾等從佛所來。”問言:“卿等已得見佛,何為複去?”報言:“佛日說經,意中罔罔,故尚不解,今還本國。”兩賢者具說本末,以鬼畏戒高行之人,意乃開解,俱還見佛。

到了第二天,婦人問店主:“怕嗎?”答道:“太可怕了!承蒙仁者恩德,使我又想起了佛。”婦人又問:“昨天你為什麼返回?”答道:“我見新死的人骨遍地都是,害怕了,所以就返回了。”婦人說:“屍骨都是我丟棄的。我本良家之女,被鬼搶來做了他的妻子,悲憤萬分卻無處訴說;現在承蒙你的恩德,聽到佛戒,才離此鬼。”婦人又問:“賢者,你要到哪裡去?”男子答道:“我要到舍衛國去見佛。”婦人道:“太好了!我回國見過父母,就隨你去見佛。”於是,便一起向前走。遇到四百九十八個人,互相問訊後說:“諸位賢者從哪裡來,到哪裡去?”答道:“我們從佛陀那裡來!”又問:“你們已經見了佛,為什麼又離開?”答道:“佛每天講經說法,但我們懵懂不解,因此回國。”這兩位賢者就將自己的經歷講給這四百九十八人。這四百九十八人因為知道了鬼怕持戒高行之人,心開意解,便與他們一同回來見佛。


佛遙見之則笑,口中五色光出。阿難長跪,佛不妄笑,將有所說。佛語阿難:“汝見是四百九十八人還不?”對曰:“見之。”佛言:“此四百九十八人,今得其本師;來見佛者,皆當得道。”五百人至佛所,前為佛作禮,一心聽經,心開意解;皆作沙門,得阿羅漢道。

佛遠遠見到他們就笑了,口出五色神光。阿難長跪,知佛從不無故而笑,一定要說法了。佛問阿難:“你見那四百九十八人回來了嗎?”阿難答道:“看見了!”佛說:“這四百九十八人,現在遇到他們的本師了;來見佛的都會得道。”五百人到了佛在之處,近前向佛頂禮;一心聽經,心開意解,都出家成了沙門,證得了阿羅漢果。


佛言:“犯酒戒者,則是客舍主人與此女人累世兄弟也;然此二人,是四百九十八人前世之師也。世人求道,要當得其本師及其善友,爾乃解耳。”佛說經竟,諸比丘皆大歡喜,前為佛作禮而去。

佛說:“犯酒戒的舍衛國人,累世都是旅店主人和這個女人的兄弟;然此二人又是這四百九十八人前世的老師。世人求道,重要的是能遇到他的本師及其善友,如此才能心開意解。”佛說完這部經,諸比丘皆大歡喜,近前向佛頂禮而去。


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